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第8章 传统（第1页）

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江小白的成功就在于包装和广告营销，标榜着年轻人的酒，瞄准的是年轻人市场，从而混的风生水起。

不但如此，它没有走薄利多销的路子，在价格上面还不便宜，比小瓶装那些名门大酒厂推出的次中档白酒都还要贵一些。

自家的轻井泽威士忌蒸馏厂，虽说是整个rb规模最小，属于剑走偏锋，但还真是全rb超一流的酒厂存在。

基酒的品质绝对也是一级棒。

今后，做出的苹果酒在品质上面也不会差，完全有保证。

唯一要做的就是控制好生产成本这个至关重要的因素。

要不然，成本一高，随之出厂价也会跟着水涨船高，再到零售商手上还会被层层加码。

一旦零售价过高，超出了年轻人的经济承受能力或者心理价格预期之外，再好的酒，也卖不动。

不是年轻人不懂喝好酒，而是没钱喝好酒。

除开少部分人之外，绝大部分人在年轻的时候，谁不穷呢？

当下的rb普通年轻人要是有钱，形如八十年代经济泡沫时期的样子，自家的威士忌就不会像现在一样滞销了。

也就不会打算推出苹果酒这一款面向年轻群体的新品了。

喝酒这一个事情，无论是在中国，还是在rb，韩国，新加坡……亦或者是在欧美资本主义发达国家，都带有一定社会身份和地位的象征。

酒一开始来到人世间，最先能够喝上它的那一批人，也是部落族群当中那些地位高的人，而非地位低的人。

在告别仪式结束后，棺材板被殡仪馆的工作人员给盖上，然后就是把棺材转送进入了焚尸炉当中。

等到石原正雄再次见到自己老爸的时候，对方已经变成了骨灰是被装入进骨灰盒子当中去了。

按照rb的丧葬传统，他们这一行人离开殡仪馆，又驱车直奔轻井泽的一家寺院而去。

在安葬之前，和尚自然是少不了一番念经。

石原正雄在心里面稍微毛算了一下，这葬礼前前后后地各种花费加在一起，哪怕是对于人均收入高的rb人来说，也着实不便宜。

何况老一代的rb人对于葬礼，还是非常的看重。

好些rb人是本就可以申请低保或者政府救助金，也不会去主动申请。

这一方面是rb人的传统耻文化影响，另一方面才是最重要的，一旦申请了低保或者政府救助金，名下就不能够有任何的存款。

于是，这些人为了自己死后还能够有个像样子的体面葬礼，宁可选择去捡破烂，每天严格控制个人的消费金额，一天一顿饭，节衣缩食的过活，也不会去申请低保什么的。

这个时候的石原正雄，哪怕一夜没有合眼，也不犯困，毕竟自己年轻，精力特别旺盛。

真要比起中国三天三夜的守灵来说，不要太轻松。

其中大多数人坚持不住，都会换着去睡。

自己父亲的骨灰盒子在安葬下去之后，简单的祭拜了一下。

他明白，下一次再来这里祭拜，那就要等到盂兰盆节了。

临近中午，他们离开寺院，继而就驱车去到了一家早就预定好的餐厅是开始坐下大吃大喝。

人众一扫严肃的表情，在谈笑风生的同时，更是交杯换盏。

在他们看来，从后脚走出寺院那一刻开始，葬礼仪式就算是全部结束了。

所以，大家就不用再紧紧地绷着一张脸了。

坐在石原正雄右手旁边的石原纱希，有的放矢的问道：“哥哥，明天一早，你就要返回东京都去吗？”