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南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。
组合起来便成了“风调雨顺”
。
和所有寺庙一样,大殿正中供奉着释迦牟尼佛像,阿难菩萨、迦叶菩萨伺奉两旁。
这一日,大觉寺恰逢有法.会,大雄宝殿前是熙熙攘攘的人群。
因是佛门圣地,倒也不喧闹,只有大殿内传来低沉的诵经声与法器的撞击声。
殿内不让焚香,香客们统一在殿外焚香。
平时,香客们在殿外烧完香可以进大殿内参拜,但这日大殿内正在进行法.会,门槛外整齐地摆放着一排蒲团供香客参拜。
彭母将香点燃,分别递给了家人,然后不顾旁人,手持香对着佛像口中念念有词。
彭东俊不用想也知道母亲在祈求什么,无非是祈求菩萨保佑阖家平安,儿子步步高升。
他看了一下大店门口熙熙攘攘的香客,垂下眼,手持三支香朝着大雄宝殿恭恭敬敬地躬身拜了拜,将香插进香炉。
曹玉珊在一边地低声说:“我还以为你是唯物主义者呢。”
彭东俊一本正经地说:“去到别人家都要跟主人家打招呼,到了寺庙也该跟菩萨打个招呼吧。”
曹玉珊觉得他说的也挺有道理的。
她见自己未来的婆婆仍手持香站在那祈求菩萨,又看了看身边的人,哪一个不是在祈求菩萨保佑。
她偷偷问彭东俊:“全天下有那么多的人在祈求,你说菩萨顾得过来吗?”
彭东俊不由地苦笑。
是啊,菩萨顾得过来吗?如果菩萨顾得过来,又怎么会让那个诚心侍佛的小和尚死于非命?他跟女友说自己去趟洗手间,待会儿回来找他们,然后往地藏殿走去。
到大觉寺烧香的香客多数聚集在大雄宝殿、观音阁。
据说,这里的送子观音非常灵,不少母女、婆媳结伴前来求子。
除了大殿,就属观音阁前香客多,而人最少的地方当属地藏殿。
并不是说地藏殿就无人烧香,而是香客在那边逗留的时间不会太长,通常都是烧香后便匆匆离去。
但是彭东俊例外,每次他来大觉寺,待在地藏殿的时间却是最长的。
不为其他,就仅仅是这边人少。
彭东俊经常来大觉寺,与众多来这里的人一样都是来烧香,所不同的是人人来寺庙都是来祈求,而他是来忏悔。
释净明的死与他无关,他愧疚的是与人联手将脏水泼到了被害人身上。
烧过香,彭东俊进殿在地藏菩萨像前的蒲团跪了下来。
抬头看着地藏菩萨像,依旧是双眼微睁,悲悯地看着芸芸众生。
每当此时,他总会想起那个云淡风轻般的少年,他永远安静地站在一边,那眼神也同样的悲悯。
有着这样眼神的少年应该会原谅自己吧。
应该说,彭东俊的愧疚是真的,每一次跪于佛前的忏悔也是诚心的,可是愧疚了十五年,有时他在想,如果时间倒流,他还是会与当年一样,选择包庇向晖。
既如此,此刻跪于佛前还叫忏悔吗?这样的忏悔又有何意义?可他还是固执地来了,这就是彭东俊矛盾的地方。
以前,他认为维护好朋友,这么做是对的。
如今,他认为当时释净明已死,这是改变不了的事实,可是向晖并非有意害他,如果冤屈逝者,能给生者换来一个被毁的机会,这么做也没什么不对。
公道也好、天理也罢,能给误入歧途的少年一个机会不是更好吗?
忏悔就能得到救赎?不,那不过是自欺欺人的做法而已,纯粹是为了让自己心安,哪怕是片刻的。
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