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夫差乃取其身而流之江,抉其目,著之东门,曰:“女胡视越人之入我也?”
居数年,越报吴,残其国,绝其世,灭其社稷,夷其宗庙。
夫差身为禽。
夫差将死,曰:“死者如有知也,吾何面以见子胥於地下?”
乃为幎以冒面死。
夫患未至,则不可告也;患既至,虽知之无及矣。
故夫差之知惭於子胥也,不若勿知。
过理
四曰:亡国之主一贯。
天时虽异,其事虽殊,所以亡同者,乐不适也。
乐不适则不可以存。
糟丘酒池,肉圃为格,雕柱而桔诸侯,不适也。
刑鬼侯之女而取其瑰,截涉者胫而视其髓,杀梅伯而遗文王其醢,不适也。
文王貌受以告诸侯。
作为璇室,筑为顷宫,剖孕妇而观其化,杀比干而视其心,不适也。
孔子闻之曰:“其窍通则比干不死矣。”
夏、商之所以亡也。
晋灵公无道,从上弹人,而观其避丸也。
使宰人臑熊蹯,不熟,杀之,令妇人载而过朝以示威,不适也。
赵盾骤谏而不听,公恶之,乃使沮{鹿弥}。
沮{鹿弥}见之不忍贼,曰:“不忘恭敬,民之主也。
贼民之主,不忠;弃君之命,不信。
一於此,不若死。”
乃触廷槐而死。
齐湣王亡居卫,谓公□曰:“我何如主也?”
□对曰:“王贤主也。
臣闻古人有辞天下而无恨色者,臣闻其声,於王而见其实。
王名称东帝,实辨天下。
去国居卫,容貌充满,颜色发扬,无重国之意。”
王曰:“甚善!
丹知寡人。
寡人自去国居卫也,带益三副矣。”
宋王筑为蘖帝,鸱夷血,高悬之,射著甲胄,从下,血坠流地。
左右皆贺曰:“王之贤过汤、武矣。
汤、武胜人,今王胜天,贤不可以加矣。”
宋王大说,饮酒。
室中有呼万岁者,堂上尽应。
堂上已应,堂下尽应。
门外庭中闻之,莫敢不应。
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