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甚至这门神通和柏辰的武道之域都没那麽契合,这门神通不仅没能增强他的战力,反而影响了他的剑术发挥。
如果换一门更契合的神通,他的战力完全可以再上一个台阶,甚至能媲美立道境的大宗师!
但柏辰当年毅然决然地选择了【三身佛】,只因他的目光从来不仅仅停留在宗师之境。
从大宗师到武圣,最关键的是确定自己的『道』,然后『得道』。
比如白彦的『道』是兵家的杀伐之道。
他领兵杀入北蛮,如果最终能成功斩杀北蛮王,再多灭掉几个北蛮部族,他就有一定机会破境成为武圣!
又比如启明的『道』是咒国,大蓝朝的国运如果在他的影响下被削弱,他就能趁势得道。
最终他利用百年难得一见的大雪灾,以五省咒怨之力『得道』。
至于柏辰,【三身佛】这门神通就是他的『得道之机』。
钩沉剑派十二门造化剑术中,有一门剑术名为《斩业》。
这是一门结合了道家『斩三尸』和佛家『业障』之说而成的剑术。
十二门造化剑术中,唯有这门剑术的造化之境只有理论,因为创造这门剑术的人也没能将其练至造化境。
柏辰做到了!
他在四十多年前接任掌门之位时,就已经掌握了四门造化剑术,并将其都练至造化之境。
四十多年的时间,他又练成了一门剑术,并将其练至造化境,就是这门《斩业》!
以《斩业》和【三身佛】相结合,柏辰选择的『道』,是斩己身以成道——
先斩『应身』,从而突破到立道境。
后斩『报身』,达到立道境巅峰之上,半步武圣。
最后以『法身』斩业,消除一切业障而得道,成就武圣之境!
要达到这一切,斩杀柏辰的人,实力必须足够强,最好是一位武圣,且最好拥有和业障有关的因果!
『应身』,『报身』被斩后,柏辰最后必须以『法身』反过来斩杀对手,了却因果,消除业障,如此才有机会破境。
这其中的难度自然非常大,哪怕最后斩杀对方,他可以与人联手,但武圣岂是那麽好杀的?
但在认识三皇子之前,柏辰就已经有这样的野心。
三皇子的出现,只是让他的野心有了更大的机会去实现!
原本一切都按照计划在进行,结果接二连三地出了意外。
先是『应身』被李飞和师才明等人联手斩去,导致『报身』得到的增强没有达到预期,没能一举突破到立道境。
结果不等柏辰补全缺陷,『报身』又被斩了
「李飞!
」
洞穴中,柏辰目光冰冷,低声念出这个名字。
李飞连斩他两次,又带人灭了钩沉剑派。
冥冥之中,因果已成,业障已生。
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