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第二十一章 我是谁(第10页)

全书完

后记

由于两个人相貌相似,因而引起种种误用会,这种古老的传奇故事,决不能成为小说的

坚实结构。

虽然莎士比亚也曾一再使用孪生兄弟、孪生姊妹的题材,但那些作品都不是他最

好的戏剧。

在‘侠客行’这部小说中,我所想写的,主要是石清夫妇爱怜儿子的感情,所以

石破天和石中玉相貌相似,并不是重心之所在。

一九七五年冬天,在‘明报月刊’十周年的纪念稿‘明月十年共此时’中,我曾引过石

清在庙中向佛像祷祝的一段话。

此番重校旧稿,眼泪又滴湿了这段文字。

各种牵强附会的注释,往往会损害原作者的本意,反而造成严重障碍。

‘侠客行’写于

十二年前,于此意有所发挥。

近来多读佛经,于此更深有所感。

大乘般若经以及龙树的中观

之学,都极力破斥烦琐的名相戏论,认为各种知识见解,徒然令修学者心中产生虚妄念头,

有碍见道,因此强调‘无着’、‘无住’、‘无作’、‘无愿’。

邪见固然不可有,正见亦

不可有。

‘金刚经’云:“凡所有相,皆是虚妄”

,“法尚应舍,何况非法”

,“如来所说

法,皆不可取,不可说,非法、非非法”

,皆是此义。

写‘侠客行’时,于佛经全无认识之

可言,‘金刚经’也是在去年十一月间才开始诵读全经,对般若学和中观的修学,更是今年

春夏间之事。

此中因缘,殊不可解。

一九七七。

七。

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