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申不害是个奇人。
祖籍算是老郑国的京邑,在汜水东南的平原上。
申不害的父亲曾经在末代郑国做过小官。
他自己因了父亲的关系,也做了郑国的赋税小吏。
谁知刚刚做了两年,申不害才十八岁,韩国便吞灭了郑国,申不害父子一起成为“旧国贱臣”
,罢黜归家耕田。
老父老母忧愤而死,申不害便成为无拘无束的贱民。
郁忿之下,他一把火烧了祖居老屋,愤而离开韩国,到列国游学去了。
近二十年中,申不害游遍列国,广读博览,自研自修,却从不拜任何名家为师。
五年前他到了齐国的稷下学宫,一个月中与各家名士论战二十余场,竟是战无不胜,声名顿时鹊起,被稷下士子们称为“法家怪才”
。
其所以为怪才,在于申不害研修的法家之学很特别,他自己称为“术经”
。
说到底,就是在承认依法治国的基础上专门研修权术的学问,权术研修的中心,是国君统驭臣下的手段技巧。
对“术”
的精深钻研,使申不害成为人人畏惧三分敬而远之的名士。
他写得两卷《申子》,士子传抄求。
购,国君案头必备,但就是没有一个大臣敢举荐他,没有一个国君敢于用他。
连齐威王田因齐这样四处求贤的国君,也有意无意的对申不害视而不见。
一气之下,申不害决然离开稷下学宫,又开始了于名山大川寻访世外高人的游历。
一次,在楚国的神农大山寻访墨子不遇,却遇见了从山中出来的百里老人。
两人在松间泉水旁的大石上摆开干肉醇酒闲谈,越谈越深,竟是两昼夜风餐露宿不忍离去。
百里老人的高远散淡,使申不害感到一种前所未有的清新愉悦。
申不害的锋锐无匹,也使老百里感到了勇猛精进的活力。
老百里对申不害的求仕受挫做了拆解,说他“杀气与诡秘皆存,人辄怀畏惧之心”
;要一展报复,便须得“依法为进,以术为用。
术,可用不可道”
。
申不害听得仰天大笑了半日,深感老百里指点迷津,使他悟到了人事龌龊的关键所在,说老百里道出了“术者之术,堪称天下大术”
!
说完后一跃而起大笑,“此一去,申不害必当为相也!”
便惊雷闪电般的消失了。
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