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第21章 元神示警（第2页）

人虽灵于物，但生于天地间，也需按自然规律而行，比如日出而作，日落而息，如此方能长久，这也同样符合进化理论。

白日里，无论是身体出力，还是动脑思考，都伤身损神，无论是躯体劳累过度，还是用脑过度，都实为不智，而这日间损失的力气与精神，则要靠夜晚睡眠来补足，这尤为的重要，睡眠即是滋养身心、补足日间消耗的一个必要过程。

元神很是奇妙，常人浑浑噩噩、似无所觉、无为度日，若是留心，即可体会一二。

天道轮转，或化天灾，或演人祸，这实属常态，亦是天道的制衡手段，天灾如地震、海啸等，而人祸则为苍天假借生灵之手所引发的事端，比如战争。

当灾难来临前，“魂”

灵敏的人会提前有所觉察，比如感到莫名心悸、心慌等，有人将其称之为“第六感”

，其实不过是魂魄震荡，与磁场紊乱相冲，元神与外部环境变迁所产生的共鸣罢了。

元神示警也多表现在夜里的睡眠中，比如，人在深度入眠之后，若睡姿不雅，则四肢难免会受到压迫，致使气血流通不畅，按理说时间一长的话，受到压迫的肢体难免是要坏死或残疾的，但健康的人却无需担心这一点，只因神魂有觉，将自发的引导身体进行调整、改换体-位，使之重新气血畅通。

一夜睡到天明，对夜间肢体受压迫而又自发调整一事，往往在记忆中是毫无印象，有人称这种人为没心没肺的人，事实上却恰恰相反，说明此人身心健康，睡眠质量自然就高。

若是夜间因神魂示警而猛然惊醒，然后感到受压迫的肢体酸麻肿痛，则说明此人心神已耗损严重，身体机能也是大不如从前，应该需要好好的调养休整一番才是。

心神大量耗损之人，夜间入眠后，多是心浮气躁、大汗淋漓、朦胧而多梦，而且做的梦也是乱七八糟，是毫无规律可寻，这样的人多是一些体弱多病，或平日里胡思乱想、多言碎语、焦虑忧愁的人，所谓的“神-经-质-人-群”

，也多发生在此类人的身上。

“梦”

非常的有趣。

常言道：“日有所思，夜有所梦”

，从莫种角度上来讲，这话确实不为错，而主导这一切的正是元神，其中最为有趣的是一种比较暧-昧-涟-漪的梦，男女都会有，尤其是年轻的男女，且这两者间的表现形势，总体而言也是差别不大的，就以男人为例吧，当其处于睡眠中，下-体一柱擎天，即将一泄如注、喷薄欲出时，思维虽显得迷茫而混乱，但心有所感、体有所觉，神魂亦随之而动，此时往往会幻化出一副极其香-艳的画面儿来...

画面中的人儿，或认识，或不认识，场景也是或熟悉，或不熟悉，在早晨醒来后，甚至对此记忆犹新，其梦中的情景也是历历在目，往往还会觉得甚是荒唐可笑，只因梦中情景所发生的事儿，比如梦中所缠绵之人，在现实中自己那是万万也做不出来的…有人将元神所幻化的这种景象称之为“春-梦”

，而将身体自然而然的表现行径称之为“梦-遗”

...

......

澹台明月披了一件外袍，起身下了床，伸手扯下了灯罩，屋内瞬时光明一片。

明月转身坐在了桌前，心中是烦躁不已，不知该如何去应对被妖灵附身的老潘鹤，正在烦愁呢，忽听得门外有人敲门，明月起身推开门一看，来人是那西坡状元文轼文采臣，明月同学不由得就是一愣，不知其大半夜的不睡觉，却又是发得什么疯？不过出于礼节，还是将西坡状元让进了屋内，双方分宾主相对而坐。

其实西坡状元并没有什么大事，只是半夜里尿急，被憋醒后，出门儿上了个厕所，在回来的时候发现大皇子的屋内竟亮着灯，心里不由得泛起了嘀咕…对于潘鹤可能被妖灵附体一事，文西坡那也是知道的，一路之上，两位“太保”

惺惺相惜、相交莫逆，是以，武竹并没有瞒着这位“好-基-友”

，所以文西坡有些不太放心，这才夜敲皇子门，欲一探究竟…

别看文西坡乃是一个身娇体弱的书生，可对于妖灵，是丝毫也不畏惧。

西坡状元那可是个地道的文化人儿，是读着圣贤书长大的，用西坡状元自己的话来讲，那就是一身的浩然正气，一切邪魔妖孽皆进不得己身...