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第五十六章 诗词文章不屑为之（第2页）

鲁若麟两手一摊，无奈的说道。

“就你这样的也敢妄称是读书人？”

可算是找到机会了，杜君默立马讥笑道。

其他人也是一副惋惜的神情，刚才看鲁若麟侃侃而谈，以为是一个饱学之士，所谓希望多大失望就有多大。

“其实我一直在思考一个问题，读书的目的是什么？”

鲁若麟突然抛出一个问题问得大家一愣。

“上则报效朝廷，治国理民；下则光大儒学，教化百姓。

这么简单的问题还用问吗？”

杜君默终于找到了一丝优越感，昂着头说道。

鲁若麟没有理他，自顾自的说道：“儒家一直宣扬教化，开民智，这是孔圣赋予读书人最大的责任与意义。

孔圣以前，学问只在权贵中间传播，所以当权者都是那些贵族，且世代相传。

是孔圣不问出身，广收弟子，才使得平民百姓、寒门庶族能够出人头地，掌握自己的命运。

仅凭这一点就足以光耀千古了。”

“而且儒家的礼仪教化深入人心，大一统的观念更是被广为接受，使得即使我华夏屡经磨难，最终还是能够浴火重生，儒家的教化之力居功至伟。”

说到这里，在场的读书人都是与有荣焉，满脸笑容的点头。

“历代文人墨客创造的灿烂文化更是使得我们在外族面前充满了优越感，也充满了吸引力。

多少外族在我华夏的礼仪文化、诗词文章面前拜倒，褪去野蛮，皈依华夏。

远有匈奴、鲜卑，近有契丹、蒙古，多少蛮族放下刀枪成为了华夏子民，历代文人在其中起到的作用可谓不可磨灭。”

“文人创造了文化，文化更是华夏各族聚合在一起的纽带和脊梁。

不论你是天南还是海北，是汉人还是异族，哪怕说的方言各不相同，但只要你说汉话，写汉字，那么你就是认同华夏文化，是永远的一家人。

这就是我们华夏的精神武器，不见刀兵，不见流血，却胜似百万雄兵。”

鲁若麟的这番话顿时激起了在场文人们的自豪感，一个个都是顾盼自雄，得意非凡。

“自隋唐开科取士，文人们学而优则仕已经得到了大家的广泛认同，宋真宗的《劝学诗》更是赤果果的将读书与富贵荣华绑在了一起，文人的地位也空前提高，蔑视和碾压其他所有阶层。

东华门外唱名成为所有人的追求，但这也为前宋文盛而武弱，直至亡国埋下了最大的祸根。”

“文人和文化重不重要？绝对重要。

没有文人就无法统治和管理好国家，更不用说繁荣昌盛了。

但是不是除了重视文人就应该抛弃打压其他的阶层呢？绝对不是。”

“一个国家繁荣稳定肯定是百花齐放，而不是一枝独秀。

士农工商兵齐头并进才是长久之道。

文人是国家的领导者，你们就必须发展文教、农业、工坊、商业、军事等所有行业，这是你们的责任。

只有其他行业都强大了，你们才能强大，才能青史留名；反之你们打压贬低其他行业，最后文人再怎么强盛又如何，根子坏掉了，国家亡了，你们都要遗臭万年。”

“是不是诗词文章做的好的才算是好文人？好官员？不一定是。

你诗词文章做的好可以去做老师，当先生，宣扬教化，提升民智，为我华夏的精神武器添砖加瓦。

但是你不一定可以当好一个官员，一个让朝廷满意，让百姓满意的官员。”