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许多人眼里,可能觉得知趣天资不够。
罗水仙却从未以认知趣天资平凡。
相反,他认为知趣有着不逊于他自己天分。
罗水仙看事情素来公允,他是八卦真人幼子,自幼得到资源都是好,而他本身确有过人天分,故此,方有今日天才之名。
知趣先前长灵庄,无甚见识,道心不坚,一肚子私心杂念。
甚至罗水仙收他为徒时,知趣不过炼气三层,到如今,知趣拜师三年,已是炼气九层。
或许会有人说,知趣进益得自于罗水仙指点。
可是,罗水仙真正明白,他再有指点本事,也不能将顽石点为美玉。
知趣之所以有如今进益,完全来自于知趣本身勤奋与悟性。
这样知趣,罗水仙不觉得有任何不如人之处。
相反,罗水仙对知趣寄望颇深。
罗水仙看来,知趣悟性,正是于他较别人细腻心肠,以及他对于生活细致观察。
修真之人七情六欲都较凡人冷淡不少,先时,罗水仙一心钻研于符篆之学,凭着过人天姿,算有小成。
但是,随着对符篆之学研究深入,罗水仙愈发觉得人与天地自然相比,实是太过渺小。
符篆之术,亦非修士独创,许多阵法,取自天然。
就好比当初罗水仙对知趣所讲,五行化生符与五色鸟儿比较。
那位创造五行化生符修士,当初是不是参详了五色鸟儿转化灵力天性,方有五行化生符诞生呢?
自此,罗水仙才开始关注于天地自然。
愈是关注,愈发明白这天地伟大。
罗水仙具有超一流眼光,所以,他喜欢知趣这样能关注自然人。
譬如,知趣打猎种菜,并不一定猎到什么高阶灵兽儿、种出什么奇珍仙果儿。
但是,罗水仙一提木灵力转火灵力之事,知趣率先想到是——钻木取火。
知趣对于灵符了解并不够深,故此,他不晓得,木火符本身其实就是一个加速摩擦阵。
火性属热,由热生火。
木灵力木火符内高速旋转摩擦,由此转化为火灵力。
这就是木火符本质。
钻木取火——这就是知趣悟性。
******
知趣大脑高速思考,他意识并没有放手中鸣翠笔上。
他意识,依旧自己丹田。
罗水仙对于木火符讲解,知趣已经一个字一个字回顾了许多遍。
甚至,他将罗水仙说过话,一个字一个字掰开了揉碎了琢磨思量。
灵力仍然是一入笔端便会四散,知趣简直束手无策。
但是,知趣想了另一个法子。
灵力既然体外不听使唤,索性他就秉弃纸墨,体内以灵力直接结成符阵。
丹田之中,木系灵力温和驯服。
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