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第九十四章 回去（第3页）

陌安冉对于陌卿辙是完全的没有任何的感觉，不过是一个自以为自己将面具戴得很好的年轻人而已，陌安冉向来不屑与之计较，尤其是还在没有损害过自己利益的情况下，陌安冉觉得在这种情况下更她接触就好像是浪费时间。

“安冉，怎么，最近好像是不怎么喜欢我了！

是我做错了什么事吗？”

陌安冉看他满脸柔和，以及眉间若有若无令人心碎的忧伤，毫无所动。

在心里冷冷得想，她一点都不认为原主会喜欢过他，对他抱有善意。

而现在的她是完全没有这个必要。

“没有啊！

一切都还是和原来一样啊！

是你多心了吧!”

陌安冉玩着桌子上放着的电脑，一边漫不经心地回答！

陌卿辙见她这副样子，也收回了自己的伪装。

陌安冉完了一会儿发觉他在一旁没了动静，这才侧头一眼望。

看到的就是陌卿辙少有的不带笑容的面容。

“怎么，不挂起那个恶心到极点的笑容了？”

陌安冉突然侧身面对他，“找我什么事？你要跟我说一些鸡皮栓毛的小事！”

陌安冉说得极为的干脆。

陌卿辙突然之间就不说话了，陌安冉静静的等了三分钟，却还是没有发现他有要说话的意思。

抱着电脑不理会他就上楼了，“为什么你总是浪费我时间？！”

在床上，陌安冉抱着电脑这样搜索，心理洁癖：

洁癖，很大部分原因来自遗传，病人中有七成具有强迫性人格，这是洁癖的生理基础，另外社会心理因素也是一种不可忽视的致病因素。

有些人在强迫性人格的基础上，逐渐出现洁癖的症状，特别是当进入青少年时期，生理发育上的明显变化，与社会交往日益密切过程中的不适应，均可导致症状的出现和加重。

还有一些人是在外界的不良刺激下诱发洁癖，包括长期的心理紧张，如工作和生活环境的变换加重了责任，工作过分紧张，要求过分严格，或者处境不顺利，常担心发生意外等;此外还有严重的心理创伤，如近亲死亡、突然惊吓、严重的意外事故、濒于灾难性的破产等。

洁与不洁，在不同的文化里解释完全不同。

中国的隐士都有洁癖，自我美化。

而西方（包括印度）的苦修者却满身污秽，用肉体肮脏来报复心理的不洁，用自渎的方式来净化。

洁癖一般都是极端的完美主义者，中国古代文化就是一种极端完美主义的文化，产生了大量的洁癖。

陌安冉笑······