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听完苏牧所讲述,东方孤月若有所思。
苏牧说完自己的观点,这段时间,他也是见惯了世家的霸道,普通人生活的艰辛,也见过一些妖族的残忍,同样,也见到了一些妖族良善美好的一面。
也同样知晓人类对于妖族的忌惮,甚至,在这个世界,也有着明确的‘非我族类,其心必异。
’这句话。
但所谓的‘非我族内,其心必异。
’,一般人大概也只会领略到字面上的意思,甚至,会理解为种族不一样,其心思必然会不同,甚至是对异族的戒备心理。
其实,在他那个世界,也有着‘非我族内,其心必异’这句话,而且是出于《左传·成公四年》中的句子,其最初出现在他那个世界是在春秋时期,鲁国大夫季文子劝阻鲁成公不要背叛晋国而投靠楚国时,引用史官史佚的话:“非我族类,其心必异。
楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”
那个时候,这个‘族内’便主要指姬姓诸侯与非姬姓诸侯之间的血缘差异,强调同姓诸侯之间的政治信任,而非现代意义上的民族或种族概念。
之后,到了春秋战国便用于区分华夏诸侯与周边蛮夷。
汉唐以后,则是用来用来强调华夏与“戎狄”
之间的对立。
而到了明清时期,则是扩展到了西洋人的排斥。
显然,在他那个国度,所谓的‘非我族内,其心必异。
’是随着时间的发展,不断的改变的。
一开始,苏牧所理解的‘非我族内,其心必异。
’是对于异族的戒备心理,但真正了解之后,其核心并不是这
而是……
‘异己者不可信’。
苏牧这段时间一直在研究着这个世界人与妖之间的关系,自然而然的会借鉴自己原来的世界的一些观点,想法。
虽然两个世界并不相同,但总有一些想法,观点是能够借鉴的。
所以,当东方孤月再度提及‘非我族内,其心必异。
’的时候,苏牧也是将自己关于这句话含义的想法抛出,这让东方孤月一时沉默。
“回去之后,这‘庄主’便由你担任吧。”
东方孤月在沉默了好久之后,也是开口。
苏牧想了想,也没有拒绝,毕竟,随着他对神火山庄进行的一系列改革,总会触及到很多东西,若是没有这‘庄主’的位置,在名义上,总归是差了很多。
“不过,你这一系列的动作改变很大,之后,你要承受的压力便很大。”
东方孤月再次开口。
这些日子,苏牧在对神火山庄进行改革,也是引起了很多不满,只不过,那些不满都被他以个人的威望和实力镇压了。
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