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道教门派续五（第2页）

又称隐派或犹龙派。

尊明初道士张三丰为祖师。

张三丰，元末明初人。

其名字、籍贯、履历，各家记载不一，传说甚多。

据明傅维麟《明书》卷一百六十《异散传》载，张三丰，名君实，字玄一，号玄玄，自号三丰子。

辽东义州人。

常衣一衲，行经街市，乡村，旁若无人。

论三教经书，吐辞滚滚。

或三五日，两三月，始一食。

登山，其行如飞。

元未居陕西宝鸡金台观。

一日辞世而逝，后复生，乃入蜀抵秦，游襄邓，往来长安，历陇岷甘肃。

洪武初，入武当，登天柱峰。

使弟子丘玄清住五龙宫，卢秋云住南岩宫，刘古泉、杨善登（或作澄）住紫霄宫，自结草庐于展旗峰北曰遇真观，营草庵于土城曰会仙馆，令弟子周真得守之。

洪武二十三年（1390）拂袖长往，不知所之。

明年，太祖遣道士访求，不得。

永乐间，成祖又多次派人诏请，亦不获。

英宗天顺三年（1459），封其为“通微显化真人”

，宪宗成化二十二年（1486），加封“韬光尚志真仙”

。

张三丰虽传有若干弟子，但生前并未组建道派。

宗奉他的道派，由其信仰者组成。

据清李西月《张三丰先生全集?道派》，该派称名隐仙派，一称隐派或独犹龙派。

并谓张三丰承火龙真人，火龙师麻衣垂先生李和，麻衣师陈抟，陈抟师文始真人尹喜。

至陈抟时，又兼得少阳派刘海蟾之传，合老子门下文始、少阳二派而为一。

此说荒诞之处甚多，但张三丰曾受陈抟一系的思想影响，或许接近事实。

此派形成时间虽不可考，但明清民国时期确有此派承传。

《诸真宗派总簿》记有多个宗祖张三丰的道派。

有：自然派，三丰祖师自然派，三丰派，三丰祖师日新派，日新派，三丰祖师蓬莱派等八个。

三丰崇拜最初兴起于湖北武当山，随着武当道的远播，遂在其他地区分衍出更多的小支派，上述各派反映了这个事实。

升玄派：　升玄为灵宝支派。

以信奉《太上洞玄灵宝升玄内教经》而得名。

道士授升玄五戒后成为升玄内教弟子，逐次晋级，授以相应的经戒和法箓，直至升玄派最高一级的无上登天毕券，唐代后升玄派融入灵宝派。

重玄派：　道教哲学流派。

重（音虫chong），为重复之义。

其意从《老子》“玄之又玄，众妙之门”

而来，该派以重玄之义解《老子》，认为老学要义在于“玄之又玄”

，以达到哲学思想上的无滞。