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孔颖达摇头说:“我还有什么可以教导你的呢?以后,你我以师兄师弟相称吧!”
周围无数人也都羡慕嫉妒恨啊,这个孔颖达居然承认时不凡是“师弟”
了,这样意味着他们是平辈了。
如果这么算来,那时不凡在天下各大家族,甚至是在学术界政治界的“辈分”
得以提高了很多倍啊!
这个辈分,可是要了人老命的东西。
中国人都喜欢辈分高,辈分高可是一个很大的资本。
辈分代表了“资历”
的一种,所以谁都羡慕被孔颖达称之为师弟了。
甚至刚才孔颖达都说如果时不凡年轻十岁,说不定都豁出脸皮来拜师。
如果到时候,一大群和孔颖达差不多年龄的大师们也多要吐血,到时候一个不到二十岁的师叔那他们不得晕死了吗?
那个时候几乎全天下的学者也都是时不凡的晚辈,那要多坑人啊?孔颖达这个年龄,那已经是年龄不小了,比孔颖达辈分高的人,那已经不多了。
所以时不凡成为了孔颖达的师弟,那辈分可真的是无以伦比的,在学术圈里面可以横着走了。
“看来,以后我也要小心了。
以后说不定会有人过来挑衅我,希望把我踩下去来扬名立万的!”
时不凡心里嘀咕,显然不管是武林还是儒林,都是有那么一群初出牛犊不怕虎的家伙,希望踩着前辈的身上去扬名立万,获得大家的尊重。
自己这次在这里搞辩论,那以后一定会有不少人效仿的,这也是肯定的。
说不定,还会有人把目标打到自己头上,然后可以趁机踩着时不凡上去。
“时师弟,以后说不定你能够成为我儒家的又一位圣人啊!”
孔颖达感慨的说道。
“儒家圣人?”
时不凡颇有些无语。
时不凡根本没有想到自己会被孔颖达如此称赞,自己居然成了儒家的圣人了?当然,时不凡知道自己不可能否认自己是“儒家”
,因为在古代,如果你不承认自己是儒家,那最后肯定是要倒霉的。
儒家已经统治了整个学术界,要是标新立异是不行的。
哪怕要自立门户,也是要在儒家这个大框架里面进行。
后来的朱熹,甚至还有王守仁,不也都是打着儒家的旗号,然后发展自己的“私货”
吗?在唐朝的儒家,其实并非是那个明清时期的腐儒。
孔子也不是一个腐朽封建的老夫子,儒家思想其实是被后来的统治者所歪曲了。
古代人统治者为了方便统治,这才到处歪曲儒家学说。
在孔子时代,甚至在宋朝之前,儒家的思想并不是那么腐朽封建,反而非常的开放,并不是彻头彻尾的封建的。
时不凡对于宋朝之前,甚至可以说是南宋之前的儒家并不反感,反而他们有不少的促进社会发展的学术思想。
可是在南宋之后,儒家思想越来越变态,变得不可救药了。
所以时不凡不反对自己做一个唐朝的儒家子弟,甚至愿意改变这个儒家,把儒家思想改变成为更适合于未来发展的思想。
用时不凡的说法,这个也就是——再造一个天!
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