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第八十一章 儒之法（第2页）

可是时不凡这个“天”

在心中，直接把所谓的“天”

拉下了神坛，直接成为了人之下的存在。

天仅仅是存在每一个人的心中，并非是什么高高在上的存在。

时不凡推测这个以后所谓的天命在人心，这样的理论未来说不定会发展成为所谓的民主选举的理论基础，这样几乎是必然的。

直接否定了“天”

的神性，这样任何人想要依靠“天”

也多不行了，因为“天命”

就是民心，那如果不能获得民心，那如何能够获得天命？这个是任何寒门学子也都支持的，绝对支持的。

这样为他们阶级的崛起提供了很多的理论基础了。

“不过，时校书郎，我有一事请问您！”

突然有人大声喊道。

时不凡听了这话，发现是一个同样十七八岁的年轻学子开口，时不凡主动说：“请问！”

时不凡作为一个大学的讲师，自然乐意给人讲解问题，所以听到了这些十七八岁的学子主动问问题，他还是习惯性的把这里当做了当年的课堂，所以乐意解答自己的见解，和学生的疑惑。

尤其是这里学子和当年时不凡的学生普遍年龄差不多，自然时不凡拿出了当年讲师的作风，主动开始讲解了。

“时校书郎，我名叫辛茂将，我有一个事情不明。

时校书郎所言心学乃是致良知，每个人心中都有自己的良知，这个良知是人类天生所带来的。

不过，恐怕很多人都无法能够真正的做到致良知。

恐怕，天下能够致良知的人不多，而很多人也都会被外物所迷惑。

虽然时校书郎所言天下人人都可以成为圣人，贩夫走卒也都不例外。

可是普通人难免会被世间的物欲横流，还有被各种假象所迷惑，最后走上了邪路。

我想这种人不少，甚至绝大部分人都无法能够致良知，最后都走上了邪路。

我想请问时校书郎，这个应该如何解决？”

辛茂将问道。

而孔颖达也都赶紧说：“此言说得好，就连老夫当年也是如此。

如果不是多亏了时小友的点醒，不然老夫也许这一生也都如此了。

就连老夫也都被这个功名利禄所迷惑，那如何能够保证普通贩夫走卒不被利禄所迷惑，最后陷入了迷途呢？如果这样，那恐怕这个并非好事啊！”

时不凡主动解释说：“孔学士，当年圣人所言以仁德治理天下，这个其实是一个非常不错的办法。

可是仁德是美好的，可是从千古以来，有多少人能真正的走上了仁德呢？圣人所言人之初性本善，说明每一个人的天良都是善良的，并非是邪恶之人。

每个人都有自己的赤子之心，可是绝大部分无法能够挖掘出来。

他们被庞大的物欲横流所以迷惑，最后追求错了方向。

为了一些身外之物所拼命，这个恐怕并非是圣人所思所想。”

孔颖达却回答：“可是，儒家一直讲究教化，讲究通过教化百姓作为遵守仁德，可是……哎！”