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而正资源也许是权力,也许是各种土地,甚至也许是水源或者是粮食。
总之也都是有政治目的,或者是为了威慑别人,削弱敌人的实力才发动战争的。”
“所以,我们可以认识到,战争无非是政治的延续罢了。
战争不过是一个通过正常途径解决不了,然后不得不使用暴力来解决的做法。
正常途径,也就通过谈判,或者是各种利益交换无法获得,那最后双方的矛盾不可调和,那也都是要发动战争来进行暴力解决了。
所以战争的本质只是一种解决政治矛盾的手段而已,并非是单纯的战争。”
李靖思考了一下,然后也都主动点头。
因为李靖虽然过去没有想过这些,可是现在听了之后,有一种茅塞顿开的感觉。
因为李靖过去学习兵法,哪怕是孙子兵法他提到的也都是以上兵伐谋,次则伐交,而这个其实也就是在揭示战争是政治的延续罢了。
不过,很明显,在通俗易懂方面,却绝对没有时不凡这个取自于战争论的说法那么简单通俗易懂。
“其实孙子兵法里面也都提到过,其实本质是战争是政治的延续,而这个要看大家能不能够体会罢了。
或者说,有些东西只可意会而不可言传。
不同的人都能从这个孙子兵法里面学到不同的东西,他主张是启发大家的思维,然后让大家都能够有所理解。
而这个也就是孙子兵法的博大精深的一面,可是却也都是他有所不利的一面。”
时不凡说道。
李靖马上问:“孙子兵法博大精深,可是为何有不利的一面呢?”
“我从来不否认孙子兵法博大精深,可是孙子兵法不同的人看,也都有很多不同的理解。
可是这个是建立在读者的阅历和天赋之上,自古以来天赋高者能够有几人?天赋高的人这个世界上太少了,而能真正读懂他的确实不多。
而与其如此,不如通过通俗易懂的方法,然后专心学习实战,而不是轻易尝试通过上兵伐谋来获得胜利。
有多大度量吃多少饭,千万不要妄图尝试不是自己能力所能够做到的事情。
所以,因为天才太少,所以孙子兵法反而有利于那些天才,不利于普通人。”
时不凡解释说。
这个孙子兵法造就了中国军事思想的基础,主张用谋略来取胜,并且有很多地方都是和西方的战争论相应对。
不过孙子兵法也有他的缺点,当年孙武时期,科学发展的程度并不太高,那个时候还是需要竹简来进行书写。
而在这种情况下,必须要进行节省字数,这样文言文也就产生了。
一方面节省字数,另一方面数学等等科学水平发展不高,自然让孙武无法做出一个有效的数理分析。
孙武很多都是用大概数据,什么十则围之等等其实都是大概的数据,无法能够向战争论那样把准确都是数据列出来。
而由此造成了学习中国古代文化方面,不同的人有不同的理解,就好比一千个读者有一千个哈姆雷特一样。
而这个说是中国文化博大精深,可是事实上很多并不是古人博大精深,而是你自己体会不同罢了。
不同的人有不同的体会,可是他却认为是先辈教导他的。
时不凡作为学习文科的人,其实他非常清楚古人并不是什么天才,他未必能知道你这个后人会能够体会到什么。
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