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116 寻找发威的机会（第2页）

如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。

妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋，飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。

大鹏即开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”

如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”

妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！

你若饿坏了我，你有罪愆。”

如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

听如来这番话，张百忍知道，用佛教平衡道教的任务已经完成了。

佛教在四大部洲都有势力了，在每一部洲，都和道教平分秋色了。

从你那里持斋把素，极贫极苦到我管四大部洲，无数众生瞻仰，佛教真是发展壮大了，而如来的手也从西牛贺洲伸向了整个四大部洲。

毫无以为，作为实际上的玉帝，张百忍手下又多了一个权臣。

这也说明，平衡佛道两教的目的已经达成了，天庭政府已经树立了权威，便好开展后续的治理工作了。

张百忍始终认为，作为管理者，要先巩固自己的地位，再开展经天纬地的工作。

作为实际上的玉帝，张百忍知道自己可以出手了，也正在找这样的机会呐。

而下面发生的事情，便给了张百忍这样的机会。

一直怀疑佛教和寿星用小孩炼制渡劫的丹药，这下，张百忍还真发现证据了——

在比丘国，被狐狸精美后所累，国王身体尫羸，饮食少进，命在须臾。

太医院检尽良方，不能疗治。

那白鹿精国丈有海外秘方，甚能延寿，前者去十洲、三岛，采将药来，俱已完备。

但只是药引子厉害，单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。

这下，张百忍终于找到佛教和寿星勾结炼制渡劫丹燕的证据了：

这白鹿精是寿星的坐骑，为皇帝一人炼药，光药引都要用这么多，肯定有猫腻了。

这说明，他只是打着为皇帝炼药的旗号，为寿星炼渡劫丹药的。

炼成之后，皇帝分到百分之一就不错了，绝大多数还是要被寿星所得的。

以前，佛教和寿星曾经在万寿山会合，都曾见到，在树上未摘下来时，人生果不光像婴儿，而且，还是“活蹦乱跳”

的婴儿。

从那以后，观音菩萨手下的金鱼精便开始吃童男童女了；而寿星的手下，居然用童男的心肝炼药了。

这里面肯定有阴谋了：

这里离西天已经不远了，可以说被佛教牢牢地掌控着。

寿星在这里炼药，不分给佛教些，佛祖会让他在这里为所欲为吗？

可以这样说，寿星是借着佛教的地盘炼药的，不交保护费是不可能的。

在收服妖怪的时候，白虎精和寿星还没露马脚呐，唐僧倒先现出原形了：

不忍这么多小孩被害，行者捻了诀，唤来众神把他们安藏起来了。

由于药引【小孩们】不见了，在倒换关文的时候，白鹿国丈相中了唐僧，要用他的心肝做药引呐。

这样，唐僧便演了一回跳梁小丑。