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,没说相信“彼岸之光”
好吗?他一点都不想变成跟光因体一样的灯泡好吗?!
在逃脱异域光追杀的找死之旅中,易澜发现了诸天,也发现了他本质上的特异之处——这个人没有灵魂。
真有趣啊,不是吗?
明明是个再标准不过的人类,也具有独立意识与几无穷尽的精神量,却没有对人类尤为重要的灵魂,他的自我认知是以什么作为支撑的?就凭那十几年不知真假的记忆吗?
“我没有灵魂?”
诸天愣住了,想都没想就反驳道,“这不可能!”
易澜摊手:“事实就是这样,在你的身体里,确实没有名为灵魂的物质。”
“那我现在算什么?”
如果不存在灵魂,他又是以什么样的形式存在于这片精神之海?
“纯精神体?”
易澜也不确定。
灵魂、精神、意识——是三个相互关联而又完全不同的概念。
按照易澜所知道的《灵性与知觉》上的理论,:灵魂是一个独立生命独一无二的本源,是一切自然生物得以存在的基础“物质”
;而意识是智能思维的集合,是建立在自我认知与自由意志之上的抽象“概念”
。
至于精神,它大约处于两者之间,基本都是由灵魂产生,用以维持意识的存在,但同时也可以作为某种通用的等价物——在某些世界,精神力可是明晃晃地作为货币来使用的。
如果说诸天是纯精神体,那么他长久以来被穿越的原因就可以得到很好的解释了。
一个基本素质堪称完美,内里没有与之对应的灵魂的身体,简直就是完美的宿体,连身体与灵魂的排斥性都不用考虑了。
与其说是易澜的出现导致了后面的一系列事情,不如说是星流体与其身体的接触开启了诸天身上的某种开关,激活了这一项本该出现的特质。
——没有灵魂的人类是不该存在的,人之所以为人,正是因为有灵魂存在。
如果没有其他人保护,天生的无魂之躯根本不可能安稳地活到十六岁,自然的法则会强行让另外的灵魂入驻这具身体,亦或是将其毁灭。
面对易澜满含深意的视线,诸天没有在脸上表露出多少想法,只有逐渐掀起风浪的精神之海越加不平静起来。
——我是……没有灵魂的人吗?
完全没有任何实感。
灵魂一定是必要的东西吗?没有灵魂就没有存在的意义吗?
“当然不是。”
易澜注视着他略显僵硬的神情,星夜般的眼眸透出几许漠然,“没有什么事物天生就有存在意义,所谓的‘意义’只是后人强加上去的而已。”
灵魂精神意识三分论,是当前认同度最高的理论,出自衔尾蛇倡议、莱伊斯实验室、永眠塔共同参与的“人类起源解析”
解析项目,被写在最新一版《灵性与知觉》上,发往时空版权局下辖所有世界,并广为人知。
看起来这就是真理了。
真的吗?
易澜清楚地记得——
上一版《灵性与知觉》认为灵魂是生命与情感高维具象化时产生的现象,就像火焰一样,并不是具体存在的物质,是独立意识的附带产物,而精神则是意识向外探索世界的工具。
上上一版《灵性与知觉》更是同时公布了两个完全相反的理论:以莱伊斯为首的一派认为物质决定一切,灵魂是与可以实物质相对应的虚物质;以永眠塔为首的一系认为认知决定一切,所见只是灵魂映照下的虚妄世界;衔尾蛇中立,衔尾蛇当时正在集体攻关“灵性-质能转换体系”
,没工夫和他们瞎哔哔。
上上上一版……那个时候好像还没有《灵性与知觉》,连莱伊斯实验室都没有建立起来,在这一方面被认可度最高的竟然是异域光和暗影论一起倒腾出来的“光暗二元主义”
?!
现在那些理论都被新的理论所取代,说不定现在看似牢不可破的理论也会被某个研究者的灵光一闪打破。
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