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第11章 11（第8页）

吾今为汝。

以此二事。

进退合明　进例于法。

退例于喻。

互相合显。

以明见与无见也　二别例二。

一例合别业二。

一举喻例法二。

一能喻灯眚二。

一示妄

阿难。

如彼众生别业妄见。

瞩灯光中所现圆影。

虽现似境。

终彼见者目眚所成。

眚即见劳。

非色所造　妄心变起。

似有不真。

眚病所生。

故非色造　二显真

然见眚者终无见咎　若知五影因眚故见。

终不执影是实有体。

既无所见。

能见何立。

故无见咎。

此约喻释见无见也　二所喻心境二。

一示妄

例汝今日以目观见。

山河国土及诸众生。

皆是无始见病所成　国土众生依正二报。

皆是妄念分别故有。

若离于念。

则无一切境界之相。

华严云。

众生妄分别有佛有世界。

若了真法性。

无佛无世界　二显真

见与见缘似现前境。

元我觉明　见之与境皆如空华本无所有。