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守备赵琦就做的比他们更绝,在短短一个多月时间里,新宁县渔市之中两个大渔霸莫名其妙的晚上家中失火,全家老少无一得以幸免,都被“烧死”
在了家中。
出了这些事情之后,当新宁县地官府虽然怀疑是守备赵琦干的,但是这种事他们也不敢太过追究,何况苦主差不多灭门了,要钱没钱,谁还会愿意替他们出头呀!
所以当地官府最终大部分以意外走水结案,结果让这些渔霸和他们的家人死的不明不白。
有两个渔霸的亲属却死咬着不放,不断的到县衙告状,甚至跑到广州府衙门告状,到处花钱想要给他们死了的亲戚报冤,但是很快他们也莫名其妙的在广州府吃了官司,关押取来。
于是这么一来,消息传开之后,渔霸们都知道了守备赵琦的厉害,再也不敢公开跟守备赵琦作对,反过来渔霸他们更加疯狂的压榨疍民。
朱浩站起来围着几个疍民走了一圈,突然对巡丁下令:“把他们上衣给扒了!”
大汉和疍民魂都飞了,心想这俊美的小大人不会是有断袖分桃之癖吧,当下拼命挣扎朱浩扒他们衣服当然不是要玩背背,也不是有什么恶趣味,而是想证明一件事。
疍民们奋力挣扎,无奈巡丁们如狼似虎,很快便被扒了个jīng光。
只见大汉和另外一名疍民露出整背的刺青,右手边刺青的内容是鲮鱼跳龙门鲮鱼在追逐太阳,左手到背后整个黥龙刺青穿云拔雾栩栩如生大气磅礴。
一时间船仓中的众人都看呆了。
“果然是鱼龙刺青!”
朱浩留意一下,原来在大汉和另外一名疍民在肩胛骨的位子上,有罗马文的刺青。
疍民多生活在水网地带,“陆事寡而水事众”
,短发既可减弱泅水阻力,又可避免水草纠缠。
而文身一则可以向鱼龙示以同类或同代,求得鱼龙的谅解与宽恕,“以象龙子者,将避水神也”
。
另外又可从鱼龙图腾中汲取力量,鼓起克服困难、取得胜利的信心和勇气。
在身体上黥龙或蛇等花纹,反映了他们的图腾崇拜。
而古书《广东新语》说:诸蛋以艇为家,是曰蛋家。
……昔时称为龙户者,以其入水辄绣面纹身,以象蛟龙之子,行水中三四十里,不遭物害。
今止名曰獭家,女为獭而男为龙,以其皆非人类也。
这里说的蛋家,便是指疍民。
得到答案,朱浩便道:“放开他们,让他们把衣服穿上。”
几名疍民刚穿好衣服,搞不明白这俊美的小大人要干嘛。
明朝时期疍民视为“贱民”
。
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