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乡民淳,乡兵是朴,不是傻。
是拙于纳言,不是心里没数。
十根胡萝卜,少了一根,民是不知,还是不敢言,李轩无法判断。
他就是以为能骗得了乡民,才搞一日一餐一练,结果,反被乡民默不作声的笑纳了。
他自以为聪明,以为能一日昧乡兵一顿粮食,节省练兵开支,结果却被心里有数的乡兵,视为蠢驴。
因为乡兵一顿可以多吃一日的粮。
可也就是他早先没有发现骗术中的问题,乡民反而为了多吃一日粮,日日来校场报道,才会心甘情愿的日日出操。
为了钻“任吃”
的空子,为了心中多出来的粮食。
祸兮,福之所倚。
福兮,祸之所伏。
阴阳冒覆。
实际乡民会乐此不疲的每日来出操,就是为了心中多出来的那半条粘糕。
李轩小时候,曾经听过一个儿童寓教故事。
说是一个瞎子,拿着三条粘糕到饭馆,让厨子做熟了来吃。
厨子做完了给瞎子端上,瞎子吃完,却说厨子偷了他半条粘糕。
厨子很奇怪,说你一个瞎子,看都看不见,粘糕切的片有厚有薄,你凭什么诋毁我偷了你半条粘糕?
瞎子就说,粘糕切的片有厚有薄不假,但是三条粘糕,应该有六个圆角片,我只吃到了五个。
所以,你偷了我半条粘糕。
李轩原来就是那个厨子,视乡民为瞎子,自以为偷的巧妙。
结果,由于时代与认知差异,反倒多给了乡民半条粘糕。
这没什么,知道魔术玩砸了,才不会变老戏法,才会不断修正对目标人群的定位,对环境规则的把握,不断改善操纵技术。
知道乡民眼瞎心不瞎,下回再偷粘糕,他就知道要把圆角片切碎了。
可是,一旦圆角片被切碎,瞎子心里一没数,就会怀疑。
所以,他就不光要骗人的眼,扰乱人的心,还要让人在察之不觉之中,操纵人心。
要做到这一点,需要的是他提高变魔术的技术,而不是把看穿他魔术的人,恼羞成怒的全宰了。
那他就会永远成为一个拙劣的魔术师。
这就是北盟为何不照搬汉军军规,为何不用强制命令,不用道德宣教,而是让士卒自己说服自己,自己做那条公平公正的粘糕。
这不是什么爱兵如子,爱兵如子为了什么呀?没目的的爱恨情仇,不过是本能动物的发散情绪。
黎民百姓,就是被情绪支配的动物,牧羊,牧的就是情绪。
爱兵如子,是为了让兵勇于去死!
李轩变的魔术,就是不让道德君子,军中将官去告诉士卒,应该勇于去死。
而是让士卒自己告诉自己,应该勇于去死。
可变魔术的磨面与胡萝卜分配,主要还是北盟在地乡亭里涉及的民生部分。
北盟军中,相对公平公正的环境,才是一切的基础。
军功军饷赏赐,许诺再厚,士卒连上官能做到公平,公正都不信,又信个毛的有功必赏。
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