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锦绣说:“一般情况下,导致难产的原因主要是因为胎儿不能顺利的通过产道,而自觉的分娩出来的意思。
胎儿能否顺利通过产道,取决于胎位、胎儿大小和胎儿有无发育异常的三个因素。
胎位不正,胎儿太大,或是胎儿不再发育,羊水稀少,都是难产的现像,这就得进行剖腹取胎。
不过剖腹取胎也是有着较大风险的。
再来,现在技术不成熟,我长这么大,也才施行过一次。”
“可有成功?”
三人齐口同声地问。
锦绣道:“所幸菩萨保估,母子均安。”
一阵寂静过后,忽然李文昌从座位上起来,一脸激动地跪在锦绣跟前,“王姑娘,请您收我为徒吧。”
齐如月及陈仲铭也一脸激动地望着锦绣,纷纷道:“王姑娘,请收我等为徒。
弟子终生尊您为师。”
锦绣吓了一跳,赶紧把李文昌扶了起来,“李大夫,你这做什么?不是说好了,大家执平辈礼么?怎么又来这套?剖腹产虽说简单,可风险极大,再来,女子地位低下,百姓以子嗣为重,妇人做了一次剖腹产,之后妊娠可就无法再自然分娩,同样得进行二次剖腹,这样对身体也是极大的损害。
再来,剖腹可不能随意施行。
如此巨大的风险,万一失败了,谁来承担家属的怒火与谅解?”
李文昌一脸激动地道:“师父仁心仁德,想弟子所不能想矣。
师父顾忌的也有道理,若把剖腹进行广而推之,对女子亦是一种残酷煎熬。
可是师父,弟子行医三十年了,接生了不下千余起,死在弟子手上的孕妇没有一百也有八十。
师父,若只是胎位不正就弄成一尸两命,弟子确实心里难受呀。”
李文昌说中了身为大夫的心情,身为医者,救死扶伤本是天职,病人被救活了,当然高兴,救不活,虽说不是自己的责任,但总归不好受。
而胎位不正引发的难产,一直以来是个老大难的问题,能生还者,或母子均安者廖廖无几。
如今,如此凝难杂症已有了解决之道,怎不令李文昌激动奋亢?
锦绣也知道剖腹产的涎生确确实实解救了诸多难产妇婴,可这是古代呀,条件不符,药物落后,古代妇女本就地位低下,若是头胎就施行剖腹,那第二胎第三胎,可就要折腾死人了。
再来,这种激进的方式,若真的推行,也不知是利还是弊。
于是,锦绣又耐心地解释了剖腹产的利害关系,“朱大夫,不是我不愿教你,而是,在男女大妨的年代,朱大夫你就算学会了这门技艺,也要有施行的机会才成。”
女人最重名声,对于女子更是严苛至极,女子落了水,为避嫌疑,生生淹死在水里都比被异性男子救上岸后有可能名声受损要好得多。
最著名的经案例要数清代时期,儒学始祖孔老夫子的后人,因后院起火,家丁拿着水桶却不敢去后院扑火,因为后院乃女性居住的地方。
而后院的女眷为了声名之累,也不敢从垂花门处逃出来,因为垂花门外,有一大群家丁。
以至于孔府的女眷们,活活被烧死在后院里。
封建礼教顽固严苛又寓昧到如此地步,不得不说,就算李大夫真的会剖腹产这门技艺,恐怕也不得施行了。
反而让那些被救的妇人蒙受名声之累。
李大夫半天没能缓过气来,他这些年来行医的经验,当然知道男女授受不亲已到了不惜付出生命的代价,以往不管产妇再是危急,都是大夫在屋外头指挥,产婆在屋里头帮忙操作传话,产婆并不是专业的大夫,急救措施一个没做好,一条命就那样去了。
好半晌,李大夫这才心灰意冷地对锦绣道:“姑娘说得极是,就算老朽真的学了点皮毛,却也没地方施展,所以还不如不学。”
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